ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن !

 ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن !

قال سفيان الثوري : « ليتني كنت اقتصرت على القرآن » .

ابن تيمية : « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن » .

سفيان بن عيينة : « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم » .

ابن مسعود : « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين » .

قال أبو هريرة: « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين ».

قال الاعمش : « ومما رفعني الله به القرآن » .

قال الحسن البصري: « والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر " .

قال أحد السلف : « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء ».

قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ .

قال الضياء : « فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي ».

قال الحسن بن علي : « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار » .

قال عثمان بن عفان : « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن » .

قال ابن مسعود : « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة » .

قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: « اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم» .

قال كعب الأحبار : « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن » .

قال كعب الأحبار : « {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:10] هم أهل القرآن » .

قال ذو النون المصري : « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن » .

قال الحسن البصري : « تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق » .

قال قتادة : « اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن » .

قال ابن مسعود :« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن،ولاتشغلوها بغيره» .

قال عبدالله بن عمر : « عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل » .

قال ابن القيم : « إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك" .

الفتوحات الربانية في الصلاة على خير البرية للإمام ابوالعزائم

 الفتح الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

لبيك اللهم ربنا وسعديك ، لبيك لبيك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .

اللهم أوصل صلة الصلاة على قبضة أنوارك الذاتية ومجلى أسرارك الكنزية ، وسر تجلى العوالم الصفاتية ، ومصدر حقائق المظاهر الأسمائية ، الجامع بين أولية الحقية في مقام الأحدية وبين الآخرية في مقام الواحدية وبينهما في مقام الوحدانية .

اللهم أسبغ هاطل صلواتك على عين الحق الكامل في

مظهر الخلق .

اللهم صل وسلم على رفرف العظمة السبوحية وحجب الكمالات المطلسمة القدسية ، المنبعث من شمس صفاتها نور العوالم الملكية ، ومن بدر صور جمالها آيات الهدايات الربانية .

اللهم صل وسلم على برزخ الهوية ورمز الألوهية الظاهر به عنه في مقام كان الله ولا شئ معه ، والباطن في مقام تجلى الحقائق الأسمائية في مقام وهو على ما عليه كان .

اللهم صل وسلم على ألف البداية المشيرة إلى وحدة الكثرة واستقامة القيومية ، المتنوعة في مظاهر الجمال المدهش والجلال المحير ، المتجلى عن حقائق القدس .

اللهم صل وسلم على من عجز الكل عن إدراك ظل صورته المحمدية ، وأذقنا حلاوة الفناء في مبادى معانى أنواره الربانية حتى نثبت في دائرة أتباعه وننتظم في عقد معيته ، انتظاما يشهدنا جماله في كل منقول ، وكماله في كل معقول ، حتى لا نشهد إلا هو دالا بك عليك قائما لك بين يديك ، فاستجبنا له ونجينه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الفتح الثاني

اللهم أفض من مجالي ذاتك القدسية ، بحار الصلاة الكمالية ، على عين الحقيقة المحمدية ، المتجلية عن كمال الذات

في جمالات واحديتك ، وتسليمات المعانى الأكملية ، على

مظهر الحقائق الإحسانية ، ومصدر الصور الإلهية ،

وزيت الزجاجة المثالية النورانية ، المنزهة في حيطتها

عن الشرقية والغربية .

اللهم صل منك صلاة لا يعلم قدرها إلا أنت ، على نور كنز العماء الأزلى ، ولون التجلى الأولى ، من لا يعلم قدره الحقى ولا يحيط بكنه مقامه الخلقى إلا أنت ، وسلم بك على من به عرف الحق واهتدى إليه الخلق.

اللهم صل وسلم باسمك الجامع الأعظم ، ووصفك الكامل الأكرم ونورك الساطع الأفخم ، على جوهرة كنزك اليتيمة التي نظم لأجلها عقد مظاهرك الجمالية ، وشمس التجليات التي استضاء بها بدور الأمانات الشرعية ، وسطعت عنها جميع الأنوار الملكية والملكوتية ، وسلم عليه سلاما صدر عن حضرات أسمائك وصفاتك الكمالية .

اللهم صل وسلم على روح هياكل العوالم الملكية ، وأصل كل العوالم العلوية ، الصراط المستقيم بين الحق والخلق ، والحصن الحصين لكل موجود ، والرحمة العظمى لجميع العالم.

اللهم صل وسلم عليه ومتعنا باتباعه صلى الله عليه وسلم واحمنا بحمايته صلى الله عليه وسلم ، واجعلنا من أهل شفاعته صلى الله عليه وسلم ، وأحبنا بمحبته صلى الله عليه وسلم ، وأوصلنا إليه على براق سنته ونجائب محبته ، وابعثنا محفوفين بأنواره ملحوظين بعين رأفته وحنانته ، فائزين بجواره في مقام يغبطنا عليه الملائكة والمقربون ، إنك واسع المغفرة والفضل مجيب الدعاء ، إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ، لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين ، فاستجبنا له ونجينه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين.

وصلى الله على سيدنا محمد أجود الأجودين وعلى آله وصحبه الكرام والتابعين لهم على الدوام .. آمين

الفتح الثالث

اللهم صل وسلم على العقل الأول الذي أضاء بنور أوليته عوالم الأرواح النورانية ، واللون الذاتي الذي تزينت بمحاسن صفاته جميع الآثار الكونية ، والمظهر الحقى الذي أفاض على العوالم كلها أسرار التجليات الرحمانية ، المتحقق في المظهرين الحقى والخلقى في الآخرية .

اللهم صل وسلم على مصدر التجليات الواحدية ، ومفيض غيث التفضلات الجمالية .

اللهم صل وسلم على الصورة الحقية التي انتسخت منها أم كتاب الحضرات الكمالية .

اللهم صل وسلم على حيطة هوية الوحدانية ، الذي أعجز الكل في فهم ما ظهر من صفاته الآدمية .

اللهم صل وسلم على شمس الأنوار الساطعة عنك دلالة عليك ، وأفق الأسرار الواصل بك إليك.

اللهم صل وسلم على سرك السارى في هياكل الموجودات ، ورسولك المؤيد منك بالآيات .

اللهم صل وسلم على معانى أسمائك وصفاتك ، صلاة نشرب من حان معانيها شراب محبته ، ونتوج من تحققها بتاج معرفته حتى نتحلى باتباع سنته ، ونتملى بمشاهدة حضرته .

وسلاما عليه تطمئن به قلوبنا وتنشرح له صدورنا ، وتشرق به شموس حقيقتنا ، وتجلى علينا معانى وحدتنا للفناء به فيه يا الله . يا الله . يا الله ، فاستجبنا له ونجينه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الفتح الرابع

اللهم صل وسلم على مدينة المجالى الذاتية ، وحوض التجليات الصفاتية ، وكوثر الفيوضات الأسمائية ، الذي سطعت من شمس حقيقته جميع الأنوار الملكية والملكوتية.

اللهم صل وسلم على الجامع لحقيقات العوالم العلوية ، والمفيض لجميع إمداداتها الروحانية .

اللهم صل وسلم على محيط الجمال والكمال ، المتفرع من بحار معارفه أنهار الهدايات الربانية .

اللهم صل وسلم على بيت الله المعمور بالله ، ونور الله الدال على الله.

اللهم صل وسلم على المظهر الأكمل الذي أشرقت منه بدور الشرائع الأولية ، فأضاءت في أفقه به حتى بزغت شمس ذاته المحمدية ، خاتمة لبدورها الأولية ، فانمحت تلك البدور من شدة تلك الأنوار القدسية .

اللهم صل وسلم على الأصل الذي تفرعت منه جميع

الأصول .

اللهم صل وسلم عليه صلاة تدخلنا بها مدينة معرفته ، وتسقينا بها من رحيق حوضه ، وتطهر بها ظاهرنا وباطننا حتى يناولنا بيمينه الشريفة راح الأحسان من كوثره ، وتجعلنا بها نجوما في أفقه وكواكب في منازله ، حتى نكون مشرقين بأنوار فضله مضيئين بضياء اتباعه ، ظاهرين بإحياء سنته مؤيدين بأسرار معيته ، منصورين بنصره ناصرين الحق بالحق حتى نرقى إلى حضرة جماله على براق أفضاله ، وننتظم في عقد المحبوبين لجنابه المطلوبين لرحابه ، بعد التحقق برفيع جلاله وعظيم كماله ، والوقوف بالأدب عند العجز عن إدراك حقيقته المحمدية وأسراره الأنسانية ، وأفض علينا يا الله . يا الله . يا الله ، غيث فضله المدرار ، وهاطل جوده من النعم الظاهرة والأسرار حتى نتمتع ظاهرا وباطنا بعطاياه الإلهية ، وأياديه الربانية ومشايخنا وأهلنا وإخواننا وجميع المسلمين يا الله . يا الله . يا الله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فاستجبنا له ونجينه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم